La última iniciativa del Museo Thyssen-Bornemisza, llevada a cabo por su director artístico, Guillermo Solana (@guillermosolana), consiste en ofrecer lecciones de arte en 140 caracteres. A través de la red social Twitter, el Museo acerca su colección al público con un procedimiento ameno y participativo.
Cada tarde, a las 18 horas, Guillermo Solana nos deleita con una clase sobre alguna de las obras de la colección del Museo Thyssen. Es una buena manera de aprender y disfrutar del arte desde cualquier lugar. Además, si no puedes seguir la clase en directo, podrás leerla en cualquier momento a través del hashtag #thyssen140 o en el Storify del Museo:
"El aspecto de una cadena de montañas cuyos picos nevados se pierden entre las nubes, la descripción de una tormenta o la que hace Milton del reino infernal, nos producen un placer mezclado con terror. El espectáculo de los prados poblados de flores y los valles surcados por arroyuelos, y donde pacen los rebaños, nos producen también un sentimiento agradable, pero plenamente gozoso y amable... La noche es sublime, el día es bello. Los que poseen el sentimiento de lo sublime están inclinados hacia los sentimientos elevados de la amistad, la eternidad, el desprecio del mundo, el silencio de las noches de verano tachonadas por la temblorosa luz de las estrellas y la solitaria luna en el horizonte. Lo sublime emociona, lo bello encanta. Lo sublime terrible, cuando se produce fuera de lo natural, se convierte en fantástico”.
Hace unos días, Mercedes García, de Contemplando al público, fue entrevistada por la agencia de información EFE en relación a los trajes expuestos en la exposición Maestros del Caos. Artistas y chamanes, una muestra que se puede contemplar en CaixaForum Madrid hasta el 19 de mayo.
Los trajes de estos maestros del caos o mediadores están plagados de significados y son mucho más que un mero disfraz. Entre los aspectos simbólicos más comunes que podemos encontrar en estos trajes se encuentran los flecos, los cuales aludirían a las plumas de las aves que permitirían a estos chamanes (en lengua tungu siberiana, 'schaman' significa el que sabe / la que sabe) volar al registro superior del Universo y contactar con las fuerzas del Caos.
Y es que para muchas de estas culturas y tradiciones, el mundo estaría dividido en tres registros: el superior, donde habitan las fuerzas encargadas de propagar el Caos y con las cuales el chamán debe mediar para restablecer la armonía; el intermedio, donde nos encontraríamos los seres humanos que padecemos los efectos del Caos y el Orden; y un mundo inferior en el que se encontrarían las almas de los difuntos y que generalmente se relaciona con un espacio acuático (por eso el traje de chamán suele tener alusiones a animales acuáticos como peces o nutrias).
Las fuerzas del Caos son una serie de deidades ambiguas que siembran el Caos de manera inevitable (guerras, desastres naturales, muertes, enfermedades, malas cosechas...). Ya que el Orden no permanente, ni tampoco el exceso de orden es siempre positivo (totalitarismos, rutina, etc.), lo ideal sería aprovechar el Caos en nuestro favor, el cual se puede convertir en caos liberador, creador, o incluso hacer avanzar los sistemas.
Para más información, os dejamos los enlaces de algunas noticias que han tomado esta entrevista realizada por EFE.
Os dejamos la entrevista de Cadena Ser a Mercedes García, de Contemplando al Público, sobre la exposición 'Antes del Diluvio. Mesopotamia 3500-2100 a.C.'
